事業(yè)不同，時(shí)期不同，對(duì)人才的需要也是不同的。識(shí)人用人，對(duì)用人者的素質(zhì)要求同樣很高很?chē)?yán)，故爾也才有“世有伯樂(lè)，爾后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不長(zhǎng)有”這樣的感嘆。用人先識(shí)人，善于識(shí)別人才者自己就是人才。準(zhǔn)確的使用人才是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的工作，它要求管理者必須練就一雙慧眼，成為識(shí)才的賢者。如果管理者自身庸俗淺薄，只能將那些成事不足敗事有余的無(wú)能之輩云集身邊，也就是說(shuō)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)用什么樣的人，如果這樣，識(shí)才用才則無(wú)從談起。識(shí)才是管理者必備的能力，要始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、注重?shí)績(jī)、公道正派、任人唯賢的原則去選賢任能。要識(shí)別不同類(lèi)別的人才，管理者必須具備從良莠混雜的人群中識(shí)別人才的本領(lǐng)，做到眼力深邃，觀察敏銳，看人要看本質(zhì)，不計(jì)一時(shí)之錯(cuò)，不苛求完人，絕不能憑個(gè)人好惡為尺度。智慧的管理者應(yīng)具有睿智卓識(shí)的眼力，做到用人準(zhǔn)，用人當(dāng)。是金子就讓其發(fā)光，在單位里真正使藏龍騰飛，臥虎猛躍。
二、量才適用、人盡其才
1、用人要知人善任
古人云：“用人之道在于知人善任。”縱觀歷史，凡能知人善任者都成就了一番事業(yè)。劉備用諸葛亮，使自己從一個(gè)布衣變成了一方霸主，三分天下有其一；劉邦用韓信擊敗了強(qiáng)權(quán)，一統(tǒng)天下；唐太宗李世民善用魏征等賢才，才使國(guó)泰民安，政通人和，造就了“貞觀之治”。就當(dāng)今一個(gè)單位而言，管理者能否做到知人善任，既是對(duì)一個(gè)單位管理者品行修養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)能力的檢驗(yàn)，也直接關(guān)系到一個(gè)單位事業(yè)的興衰成敗。
清代學(xué)者阮元在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！卑逊N子散在最適宜生長(zhǎng)的地方，方才喜得豐收果實(shí)。我們從這首詩(shī)中應(yīng)得到一些有益的啟示。如果我們把人才比作一粒種子，要想讓人才在單位發(fā)揮最大能量，取得最大利益，作為管理者就要掌握單位各類(lèi)人才的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，根據(jù)單位崗位設(shè)置情況，科學(xué)合理地選擇優(yōu)秀人才配備相應(yīng)崗位施展其才能。把人才放在最適宜成長(zhǎng)的位置，做到了知人善任，不僅是一種用人觀念，更是一種智慧。
記的前幾年我單位新來(lái)一名山東財(cái)政學(xué)院的大學(xué)畢業(yè)生，其所學(xué)專(zhuān)業(yè)是計(jì)算機(jī)應(yīng)用與維護(hù)。當(dāng)時(shí)單位財(cái)務(wù)科有一空崗，領(lǐng)導(dǎo)將其安排在財(cái)務(wù)科擔(dān)任會(huì)計(jì)，但他不懂會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，感覺(jué)到工作無(wú)所適從，整個(gè)人工作得焦頭爛額。領(lǐng)導(dǎo)看他焦急忙亂的樣子，找其談話方知雖然是財(cái)政學(xué)院畢業(yè)但該員工所學(xué)與所做專(zhuān)業(yè)不對(duì)口。為此領(lǐng)導(dǎo)把他調(diào)到信息科，讓其負(fù)責(zé)單位網(wǎng)站建立和微機(jī)管理工作。自進(jìn)入信息科，該員工工作得得心應(yīng)手，如魚(yú)得水，每項(xiàng)工作都做得有聲有色，圓滿(mǎn)出色地完成信息科的各項(xiàng)工作。知人善任，量才任職，就是要根據(jù)員工的實(shí)際才能來(lái)安排相應(yīng)的職務(wù)。不同工作崗位對(duì)人才有不同要求，不同人才對(duì)工作崗位也有不同的適應(yīng)性，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到既能圓滿(mǎn)完成工作任務(wù)，又能充分發(fā)揮人才能力，這就是現(xiàn)代管理學(xué)中的知人善任。
2、用人要取長(zhǎng)避短
據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)的知識(shí)分子合理使用和能夠充分發(fā)揮作用的只占25—35%，50%的人能發(fā)揮其作用，卻不能盡其所長(zhǎng)；另有10—20%的基本不能發(fā)揮作用。作為單位管理者要確實(shí)掌握員工的能力特長(zhǎng)，做到心中有數(shù)。根據(jù)工作性質(zhì)、特點(diǎn)的要求，在員工崗位安排上做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，并根據(jù)工作中暴露出的問(wèn)題及時(shí)給予調(diào)整。“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟?！笔褂萌瞬?，最怕的是避長(zhǎng)取短。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)性格孤僻，不善言辭，起初很多人認(rèn)為他是“書(shū)呆子”難有大作為。但華羅庚卻透過(guò)他的“書(shū)呆子”氣，看到了他潛心研究的精神，把他從廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所，助推他攀上了“哥德巴赫猜想”高峰。假設(shè)當(dāng)年沒(méi)有華羅庚舉薦，陳景潤(rùn)繼續(xù)當(dāng)他的圖書(shū)管理員，那真可謂“駿馬犁田”，其結(jié)果可想而知。美國(guó)著名管理學(xué)家杜拉克在《有效的管理者》一書(shū)中，對(duì)人才的看法有這么一段精辟的論述：“倘若所有人都沒(méi)有短處，其結(jié)果至多是一個(gè)平凡的組織，樣樣都是，必然一無(wú)是處。才能越高的人，其缺點(diǎn)也往往越明顯。”這句話給我們的啟示無(wú)非是選人用人之際要揚(yáng)長(zhǎng)避短，使每個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)都能得到充分的發(fā)揮。我國(guó)古代戰(zhàn)略家張預(yù)曾言到：“任人之道，使貪、使愚、使勇，各任自然之勢(shì)，不責(zé)人之所不能，故隨才大小，則而任之。”
3、用人應(yīng)職、責(zé)、權(quán)三位一體
職、責(zé)、權(quán)三位一體是互相統(tǒng)一的。要員工擔(dān)負(fù)一定的職務(wù)，就有一定的職責(zé)，同時(shí)行使一定的權(quán)力。在其位才能謀其政，而謀其政必須有其權(quán)，才能盡其責(zé)。這樣才能各盡所能，充分發(fā)揮人的能動(dòng)作用。要讓員工在其職務(wù)范圍內(nèi)達(dá)到權(quán)責(zé)一致，就要按其職務(wù)授權(quán)。如果管理者使用一個(gè)人，因不信任而不授予其職務(wù)相應(yīng)的權(quán)力，員工難以開(kāi)展工作，必定會(huì)失去工作積極性。心理學(xué)家研究證明，每個(gè)人都有自尊心，當(dāng)他的自尊心受到尊重時(shí)，他的才智能得到充分發(fā)揮，所以，管理者對(duì)員工要給予尊重和信任，讓其職、責(zé)、權(quán)統(tǒng)一于一體，從而使每一個(gè)員工都能司其職、盡其責(zé)、使其智、成其才。
三、 量才使用是事業(yè)成功的根本
人才是單位發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是事業(yè)興衰的關(guān)鍵支撐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才就是一切。合理使用人才，是管理者的責(zé)任也是必須具備的能力。世間只有混亂的管理，絕沒(méi)有無(wú)用的人才。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須善于識(shí)別不同的人才，并把他們放到一個(gè)合適的崗位，這樣才能做到人盡其才，各盡所能。“實(shí)力勝于資力”，如果要單位得到更大的發(fā)展，你必須做到“是老虎就給他一座山守著，是蛟龍就給他一條河去翻騰”。否則，你的事業(yè)永遠(yuǎn)都只是原地踏步甚至被市場(chǎng)淘汰。
人的性格、氣質(zhì)、興趣、能力都有差別，管理者要各盡所長(zhǎng)。合理地量才使用，不僅僅可以使所用之人的優(yōu)勢(shì)得到最大限度的發(fā)揮，也可以使單位的配置一蹴而就、一勞永逸。管理者要注重崗位和人才能力的分配和分析，從而做到人事相宜，人盡其才。因此，量才任職，既能做到用人所長(zhǎng)，又有利于人才能力的最大實(shí)現(xiàn)，讓所有人才的創(chuàng)造力和活力競(jìng)相迸發(fā)，以促進(jìn)單位全面、快速、健康、持續(xù)發(fā)展。
